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跟着电影《红河谷》赴江孜、亚东“心动”那一座伤城

 

 

《红河谷》英雄古堡诉说悠悠往事

1904年,英军从印度出发,经亚东由江孜入侵西藏,留下了众多“血迹斑斑”的遗迹。比如江孜的宗山古堡,比如亚东堆纳乡的曲美雄谷抗英英雄纪念碑。而用电影形式回放那段悲壮历史的《红河谷》便选取了这两个地方作为影片拍摄地。

江孜被称为“英雄城”,因为这里曾上演了一幕江孜人民英勇抗击英国侵略者的事迹,《红河谷》所讲述的汉藏人民团结抵抗英帝侵略的故事就发生在这里。

一座城市必然有一个地标,而江孜的地标便是宗山古堡,县城内各种各样的“宗山”招牌足以说明这一点,宗山饭店、宗山宾馆、宗山××餐馆……“宗山”仿佛就是江孜的代号,而让人浑然忘却这座城应是叫做江孜。

宗山古堡建立在江孜古城中央的山顶之上,有一个响亮的名号叫“英雄堡”。站在宗山顶俯瞰江孜全貌,神思恍惚,仿佛回到了当年江孜军民抵抗英军的场景。让我们回到那段历史,1904年,英帝国主义侵略军600人占领岗巴宣泄,同时从亚东向北入侵江孜,在宗山受到江孜军民的拼死抵抗。江孜人民在宗山上筑起炮台,用土炮、土枪、“古朵”、刀剑、梭标和弓箭等原始武器与入侵之敌展开了英勇的血战,战斗持续了8个月之久。武器力量对比极为悬殊,当时的英兵持先进的枪炮,而藏族儿女手中只有原始的原本用于日常娱乐的武器,但就是在这样的对峙下,他们浴血奋斗,保卫家园,誓死不屈。今日的宗山上依然保留着当年的抗英炮台和宗土崖殉国纪念碑,并以此铭记那段炮声隆隆,硝烟弥漫的往事。

而从历史的尘埃中抬头远望,美丽的江孜城尽收眼底,绿色的草场、闲适的牦牛、安逸的人民。让我们感叹,宗山给了江孜太多绚丽的色彩和壮烈的历史、英雄的气概。江孜原来称之为“杰卡尔孜”,简称“杰孜”,后逐渐变音为江孜,江孜在藏语中意为“胜利顶峰”。

从日喀则市区开往亚东县城的堆纳段公路边,一片开阔的土地上,突然一座造型奇特的建筑吸引了我们的视眼。远远望去,仿佛是西方久远时期为太阳神祭祀的一个场所。走近了,看到那记于碑后的文字,才了解到那曾经悲壮的往事。

1904年,英军入侵西藏,从亚东一路北上,在此遇到藏军的阻击。英军使诈,以谈判为饵,诱使藏军放下武器,然后包围要塞以长枪射击,藏军当场伤亡700多人。这一历史事件被称为“曲美雄谷大屠杀”。曲美雄谷大屠杀点燃了藏族军民反侵略的怒火。随后的血战先后经过杂昌古地、帕拉村伏击战、乃宁寺阻击战,最后终于在江孜保卫战达到高潮,一批批藏族英雄儿女为保卫家乡、保卫祖国奋勇杀敌、英勇献身。

而今,白云悠悠,雪山依旧在,泉水仍在流,那纪念碑独自傲然屹立,在向过往行人诉说着曾经惨烈的历史。还有那布满弹孔的断壁残垣,也让观者的心为之一紧。

作为冯小宁“战争三部曲”的头阵之作,《红河谷》在1996年底上映。但那一年梳着满头藏式小辫的宁静手提弹头的身影,和回荡在宗山古堡之上的悠扬歌声。

 

电视纪录片《西藏一年》:实景记录江孜圣地的密码

“神秘”仍是这片雪域圣地的标签,多数人对西藏的认识仍停留于对“香格里拉”的奇妙幻想。

满怀对高原的痴迷与眷念,以红河谷江孜为背景,深沉关切的心灵,将目光对准最为普通的民众,记录他们在春夏秋冬最朴素、最真实、最生动的生活,感人至深。

  闲暇劳作、婚丧嫁娶、生老病死……让雪域的圣洁与美丽体现得淋漓尽致,一个真实的西藏在转经筒的无声旋转中,在飘荡于千年圣地的嘹亮歌声中缓缓打开……

以罕见的深度,惊心动魄的力量,公正记录当今世界最有争议、最偏远地方人们的真实生活;轻扬如飞雪,深远如禅宗,见证了一个真实的神秘藏地;首次揭开神秘面纱,让人真正走入西藏;一本让人再也放不下的书,一段从未有过的记录;第一次打开了一个真实的圣域。

这部纪录片中的主人公是来自西藏江孜县的乡村医生、饭店老板、三轮车夫、包工头和寺庙僧人等八位普通人。拍摄者使用了不带偏见的人类学考察方式和不带意识形态色彩的镜头,跟踪并纪录了这些人在一年四季中的生活故事,“活生生地”展示了他们面临的机遇和竞争。

 

悸痛江孜:聆听《红河谷》的地老天荒

从拉萨经曲水县沿岗巴拉雪山全程穿越圣湖羊卓雍措抵江孜到日喀则,中印(印度)公路路况很好,都是等级公路,车围绕着秀美的高山湖泊前行,这里必定是西藏高原的主要农耕区,一派田园诱惑!至纯至美天边那抹温柔的蓝!

江孜,藏语意为“胜利顶峰,法王府顶”。建城已有600年,比日喀则稍早,由于地处萨迦、后藏经亚东通往锡金、不丹的路上,为西藏一大重镇,同布达拉宫并称为西藏三大艺术宝库的白居寺、旧封建农奴制缩影的帕拉庄园、卡若拉冰川、抗英遗迹宗山城堡等集结于此。

圣湖羊卓雍措:一汪湖水碧如蓝

高原堰塞湖,湖岸线长250公里,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,其美冠绝藏南。与藏北的纳木措、阿里的玛旁雍措齐名,并称为西藏的三大圣湖。湛蓝的湖水中,波光粼粼,浮光跃金,渔舟片片;湖岛上,黄鸭、灰鸭、黑颈鹤、天鹅成群接队,时起时落;远处山峰白灰银甲,湖光山色,交相辉映,无比妖娆。“天上的仙境,人间的羊卓;天上的繁星,湖畔的羊群。”天湖之美,美在其雄;羊湖之美,美在其秀。

卡若拉冰川:沉睡的冰美人

晶莹幽蓝、巍峨壮观、云雾飘缈、绝世容颜,不仅仅是流动的岁月和冰雪写就的地质历史,而是时光雕塑的伟大艺术品。

白居寺:窥视西藏塔王风情录

藏语称为“班廓德庆”,意为“吉祥轮大乐寺”。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院,寺中有塔、塔中有寺,寺塔天然浑成,相得益彰。其一是一寺容三派,和平共处,相安无事。兼容萨迦、噶当、格鲁三个教派,因此寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。在中国建筑史上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万佛像,另有千余尊泥、铜、金塑佛像,因而得名“十万佛塔”。

抗英遗迹与昔日衙门:宗山城堡  

位于江孜城中央,峰高地险。始建于1000多年前,现何在寺庙、经堂、宗政府会议厅和完整的抗英炮台。白墙红瓦,映村蓝天白云,即是一幅无需再着色点缀的画。藏式建筑需要带着某种虔诚的仰视角度去欣赏,民居如此,布宫如此。将这种非对称的立体美发挥到极致。任何角度构图,白墙红瓦总能在视角范围内体现出层层叠叠的延绵感,无限张力,予人无限的画外想象空间。

帕拉庄园:奴隶住的院子

帕拉全称帕觉拉康,属贵族庄园。旧西藏贵族过着什么样的生活?帕拉庄园给我们提供了活的标本。帕拉庄园雄踞班觉伦布村的中央,坐北朝南,共有大小房屋82间。

庄园主太太的卧室里,梳妆台上的全套化装品,均为英法国进口的,不仅在当时是最高级和时髦的,现在看来也不落伍。衣柜外层贴的是旧上海时兴的美女招贴画。各式金银器皿、珠宝首饰乃至进口地毯、毛线、钢笔,应有尽有,光是劳力士手表就有好几块——仅这一屋子的东西,就得值几百万、几千万了!

 

天脉下的亚东:连想象也不能抵达的地方

  亚东,藏语意为“漩谷”或“急流的深谷”。西临锡金,东临不丹,正前方离印度噶伦堡只有80公里,是西藏南面真正的门户。这里的雪峰高耸云霄,似横空出世,气势磅礴;山谷间的冰川,在阳光照耀下,似一条条银龙飞舞;而在山腰缭绕的云朵,亦不甘寂寞,变幻着各种舞姿,把雪山妆点得楚楚动人。最高的那座山峰,名叫卓姆拉里,海拔7364,是民间传说的喜玛拉雅山七仙女之一,与珠穆朗玛峰并列横亘在喜玛拉雅中段,其山势险峻,吸引了众多的登山者,但至今尚未被人类征服。

雪山下是一个长形的多情措湖,湖水由雪山融雪供给,清澈透明,在阳光、蓝天、雪山的映衬下,呈现出浅蓝、深蓝、浅绿、深绿、墨绿等多层颜色,给人神秘莫测的感觉。湖面不时掠过不知名的水鸟,湖上黄鸭双双对对在水中嬉戏。而湖岸,绿草如茵,开满了各色小野花,牛、羊、帐篷、牧人散落其间,悠然自得,形成一幅美丽动人的画面。沿亚东河谷南行,一边是湍急的溪流在奔腾,卷出层层叠叠的飞瀑和浪花,一边是云雾缭绕的高山,覆盖着青翠茂密的丛林。初夏的亚东沟,山间全开满了黄色的、红色的、桔黄色的、淡红色的、淡紫色的杜鹃花,还有鲜艳夺目的野罂粟,铺天盖地,这天地简直像用花毯包裹似的,成了花的世界。

悠长河谷里,静静散布的几十个村庄以河谷最开阔处为中心,那是镇政府所在的下司马镇。从帕里和温泉流来的两条河流,在这里汇合,穿城而过,流入不丹,两岸青山中,一栋栋房屋时隐时现。不经意间会发现连后院的栅栏门上,还有几枝花朵探出头来。

与许多小巧的边城一样,这里也只有一条南北向主要街道,一头通往锡金的首府甘托克,另一边则朝向印度大吉岭和尼泊尔的加德满都。各国俚语方言嗡嗡地响成一片。这座漫山遍野全是杜鹃花的边陲小城亚东就在这种奇异的融合中宁静安祥地微笑着。

亚东的著名,也因这里曾是英军入侵西藏的通道和藏军阻击的战场,是《红河谷》故事的发生地和拍摄地。进入亚东,你一定会体验到前所未有的视觉冲击与心灵震撼。

中印边贸口岸就设在亚东乃堆拉山,届时,不丹、锡金、印度边民可以自由来此交易。乃堆拉山口也是我国“西南第一哨所”,两国哨所间距只有27。所谓边界就是一道铁丝网,有游客来访,印度哨兵都会主动热情伸手来相握和合影。这里还设有国际邮局,多国的邮件在这里交换。

曲米欣古要塞是抗英最惨烈的战场之一。1903年,英军由亚东入侵西藏,在曲米欣古遇藏军阻击。英军使诈,以和谈诱使藏军放下武器,然后包围要塞以长枪射击,藏军全部牺牲。英军长驱直入,1904年攻抵拉萨,挟迫西藏地方政府签定《拉萨条约》,将亚东等地强行开放为商阜。

此外,亚东康布温泉是西藏著名的治疗性温泉,经书中被称为“天下第二隐修地”。东嘎寺保存了十四世达赖与中央代表会晤室及和平解放西藏条约副本。帕里高城和亚东镇的民居建筑以石块垒砌和原木搭建。

亚东,漂亮得像个未经世事的姑娘,却宁静祥和得犹如世纪老人。

 

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最后更新:2014-8-17 | 总体评论:0/0 | 此攻略对我:
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